Вся правда о «Культурной революции» в Китае

Инициированная председателем Мао Дзэдуном в 1966 году «Великая культурная революция» началась с разгромной деятельности школьников и студентов — хунвейбинов. В первую очередь пострадали учителя и профессора, которых принуждали к «признаниям». Эта политическая кампания унесла жизни миллионов людей, планомерно уничтожала культурное наследие и традиции Китая, насаждая насилие.

Дети не щадили своих родителей, доносили на них и близких родственников. Ученики доносили на своих преподавателей, избивали и даже убивали их. «Культурная революция» разрушала семейные узы и искореняла человечность. Культурная жизнь в стране остановилась.

В наше время Коммунистическая партия Китая скрывает некоторые события, совершённые ею, чтобы утаить тёмную историю её правления. А ведь по разным оценкам жертвами «Культурной революции» стали от 1 до 20 млн человек.

Зверские расправы во время кампании были обычным делом. Пролетариат планомерно разрушал «четыре старых» — старые обычаи, старую культуру, старые традиции и старые идеи, заменяя их революционным духом пролетариата и идеями великого Мао Дзэдуна.

Одна из многих историй об активном подростке того времени, Чжане Хунбине, написавшем донос на свою мать Фан Чжунмоу, потрясает до глубины души. Мальчик был лидером хунвэйбинов одной из пекинских школ.

Доносы на одноклассников, учителей и всех, кого он считал «контрреволюционерами» было для него обычным делом. Он был глубоко предан Мао Цзэдуна и его идеям.

Когда его мать вскользь выразила обеспокоенность политикой Мао внутри страны, Чжан, посчитав её слова «контрреволюционными» написал в партийную организацию донос. Женщину сразу схватили и подвергли осуждению и многократным публичным унижениям. В те времена, когда «революция стирала семейные связи», судьба матери могла быть решена «верностью» сына партии.

Неизбежность предательства

В наше время возможно людям непонятно, как можно предать свою мать? Однако тогда это не было редкостью, скорее всего такое явление как доносы на учителей, родителей, друзей и просто знакомых было частью повседневной жизни и являлось неизбежным явлением.

Лозунги партии, такие как «классовая борьба» и «диктатура пролетариата» разделяли общество на «врагов» и «союзников», а доверие и дружба были заменены партийной лояльностью.

Предательство как символ чести и выживания

Во время «Культурной революции» в Китае компартия создала крайне напряжённую политическую атмосферу, разрушая вокруг себя всё то, что сберегалось и накапливалось тысячелетиями: вера в богов, традиции, доверие, семейные отношения, нравственность.

Одновременно взращивалась преданность Мао Дзэдуну и прославлялся отказ от семейных уз как «великий революционный поступок». В сердцах людей поселился страх.

На первом плане стояла преданность Мао Дзэдуну и компартии. В условиях идеологической обработки и страха предательство стало символом чести и выживания. Требовалось, чтобы люди избавлялись от основ морали: отбросили сыновнюю почтительность и перестали уважать и почитать своих родителей.

Полная преданность партии

Партийная идеология перевернула понятия добра и зла с ног на голову и лишила людей человечности. Во время «Культурной революции» это называли «революционным духом» и то, что Чжан осудил свою мать, как раз и было воплощением этой извращённой морали.

Так было разрушено множество семей, и это — леденящая душу правда о правлении китайской компартии, стремящейся подчинить себе их мысли и души. Чтобы доказать свою преданность партии и в угоду ей, супруги становились врагами, а дети оставались сиротами, когда их родителей преследовали до смерти.

Компартия Китая поменяла маску

Сегодня люди считают, что культурная революция осталась в прошлом, однако это не соответствует истине. Невозможно, чтобы идеалы и принципы партии изменились. Они просто приняли другую форму.

В Синьцзяне детей мусульман-уйгуров разлучают с родителями. Их отправляют в государственные интернаты. Их не учат родному языку и традициям, их учат восхвалять партию. По всему Китаю всё ещё процветают доносы.

Древние посёлки с традиционным колоритом, являющиеся культурным достоянием страны планомерно исчезают или переделываются под нужды туристов. На месте некоторых посёлков вырастают отели, рестораны и увеселительные заведения.

Сайт «Гайбан» сообщает, что Государственное управление культурного наследия в результате проверки обнаружило, что 23600 памятников материальной культуры просто исчезли.

Судьба матери Чжана, Фан Чжунмоу, говорит о том, что тоталитарные системы разрушают не только материальную традиционную культуру, а также и традиционную культуру в сердцах людей. Находясь под влиянием атеистической партийной культуры, люди теряют остатки нравственности и морали, не могут отличить хорошее от плохого.